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。譬如四序成一岁之功，而春夏秋冬之令不容不别也。其所不能别者，一岁之功也。密宗春也，天台、贤首、慈恩等宗夏也，南山律宗秋也，少林单传之宗冬也。”对以往不重经教重修行的思想，佛教界人士也作了...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083971301.html
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。另一派是河南嵩山少林派——菩提达摩。第四个是苦行僧。在北方(今天的石家庄一带)流行。这四派禅法争鸣于七世纪，各有千秋。对后来最有影响的是菩提达摩这派禅法。这派禅法按可靠的资料说与后来大家所掌握的那...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
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释迦牟尼佛拈花示众，迦叶微笑，遂有以心传心之教外别传，南北朝时由达摩传来中国。传说达摩少林面壁，揭眼皮堕地而成茶树，其事近诞，而其所寓禅茶不离生活之旨，则有甚深意义。嗣后马祖创丛林，百丈立清规，禅僧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html
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静心冥思为主，其内涵因参禅静思而显现以下几种类型： 走向少林，蔚为林下风流除了少数宴坐诗主张不必远离人寰外（注31），多数的宴坐诗多以楞伽系的跏趺坐与小乘禅的远离法为主。如拾得＜无事闲快活＞云： ...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
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贤首、慈恩等宗，夏也；南山律宗，秋也；少林单传之宗，冬也。就理言之，但知禅为诸宗之别传，而不知诸宗亦禅之别传也。会而归之，密宗乃宣一佛大悲拔济之心也，教宗乃阐一佛大智开示之心也，律宗乃持一佛大行庄严之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274087.html
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，一刀砍掉龟头）就再也不敢杀第二只了——她说这实在太残忍了。
③王及《中国佛教最早放生池与放生池碑记——台州崇梵寺智者大师放生池考》，第146页.
④刘慕宗《少林高僧僧稠的故事》（下），载...
④ 同上，第147页。
①刘慕宗《少林高僧僧稠的故事》（下），载《报恩》2008年第3期，第61页。
②颜真卿《忠义堂帖·湖州放生池碑》，转引自王及《中国佛教最早放生池与放生池碑记—...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
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：这个我不太了解。永信法师也是要建立制度，发扬少林宗风嘛。现在少林寺在外国很不错，释永信法师可以搞出这么大的一个场面，说明本领不容易。不过佛教的要求层次也在提高啊。我想世界最重要的是正派，不论什么东西...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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乃依山建大孚灵鹫寺，而与洛阳白马寺同为中国佛教史上最早的寺院。又据唐道宣《续高僧传》记载：北魏孝文帝敬重西域高僧佛陀禅师，因禅师“性爱幽栖，林谷是托。屡往嵩岳，高谢人世。有敕就少室山为之造寺，今之少林...
游芳铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893789.html